LITMIR.BIZ

Скачать книгу

      Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

      Минимальная угроза

      Чиновнику ООН часто снился остров. В центре круглого острова возвышалась большая гора с кратером уснувшего вулкана. Гору окаймляла плодородная равнина. Настроение острова определял ветер. Он то нагонял облака, которые заслоняли солнце, что давало острову прохладу, то разгонял их, позволяя солнцу накрывать остров зноем. Облаками ветер рисовал восходы и закаты. Ветер был теплый и в любой части равнины всегда дул вдоль побережья в одну сторону. Местные жители были веселы и жили семьями. Чиновник ощущал себя одним из них.

      ***

      Поначалу островитяне обитали в пещере. Тамошняя беззаботная жизнь не отличалась особым разнообразием: не задумываясь, били камнем в зубы и по ребрам неверной жены или обидчика. Тем же камнем можно было получить в ответ. Пещерное право поощряло прямое механическое воздействие.

      ***

      Пришла пора, и островитяне, осмелев, вышли за пределы пещеры. Когда все расселились по равнине, развлечений и увлечений стало больше. Одни стали строить себе дома и обустраивать семейные очаги. Другие домов не строили, а сооружали плоты и пытались вырваться за пределы острова. Вырваться было непросто. Нужны были отчаянная смелость и безрассудство, чтобы пробиться сквозь ветер и морское течение. Домовитые островитяне смельчаков не понимали, но и не осуждали. Смельчаки и сами не могли толком объяснить, зачем они рвутся за горизонт. Никто из тех, кто ушел на плоту в море, не вернулся назад. Домовитые говорили о смельчаках, как о живых, с уважением и завистью: «Они нашли свой остров».

      Новая жизнь быстро наполнялась уже иными делами и конфликтами. К вечной проблеме неверных жён на равнине добавилась проблема соседей, чьи дома были построены против ветра, которая была невозможна в пещере. Ветер приносил с соседского участка запахи, мусор и ядовитые сорняки. У всех островитян претензий к соседу по ветру не было, а к соседу против ветра всегда были. Казалось, что ветер, такой теплый и ласковый, злобно развлекается, разжигая ссоры между людьми.

      От битья камнем по зубам и ребрам отказались ввиду отсутствия на равнине нужного камня в нужный момент. Пещерное право продолжало действовать в изменённом виде: достаточно было пригрозить наглому соседу. Вместо простого камня появились грозные катапульты. Заброшенный из катапульты горшок с углями мог сжечь, например, дома, поля с урожаем. И угроза действовала, если сосед признавал, что он того, лишка обнаглел. Но кто эту наглость точно посчитает? Каждый уверен, что прав он, а сосед-то как раз и обнаглел. Увидев или услышав угрозу, соседи строили свою катапульту и угрожали противодействием. У катапульт дежурила молодежь.

      Старые и мудрые представители семей вернулись в пещеру. Там они оценивали и рассчитывали и наглость, и равные условия для каждой семьи и посылали на равнину рецепты добрососедства. На равнине прислушивались к советам старейшин, но советы часто не помогали. То катапульты были разные, то условия и возможности для соседей по ветру и соседей против ветра были не равные, то ветер дул порывистый. Мудрецы снова считали, как уравнять возможности противодействия и присылали письма. На равнине читали новые советы. Ветер трепал письмена и, казалось, насмехался. Мудрецы считали без устали. Между тем катапульты становились всё разнообразнее, а их самих всё больше. У молодых семей, только начинающих жить, не было поводов для взаимных претензий, но не иметь катапульту стало считаться ущербным. Сил и средств для строительства собственной катапульты им не хватало, и они слали в пещеру протест за протестом. Ближайшие соседи, заботясь о своей безопасности, отказывали им в обзаведении катапультами – ни за деньги, ни в долг. Построить катапульты молодым помогали семьи, жившие от них по другую сторону горы, по принципу: из этой катапульты до нас ничего не долетит. Мудрецы из пещеры, стремясь умиротворить всех, в свою очередь, заверяли, что это только для условной обороны, что из этих катапульт горшки с углями ни к кому не полетят. Мудрецы утверждали, что теперь мир и покой на острове держится на священном праве МУД. Каждая семья имеет право на катапульту и этим обеспечивает для себя минимальную угрозу действием, МУД.