Карантинные заметки. Время коронавируса - Наталия Честнова

Скачать книгу

в Германии называется.

      Что ж, косили траву Остался „ чубчик». Посредине: бензин кончился.

      День начинается и продолжается одинаково и это вгоняет в тоску. Даже читать не могу. Ну что это!!!!

      1 Мая! Демонстрации, как привычка, как прививка с детства, как это без демонстрации. Без призывов и бравурных песен!!! Без бабушкиных пирогов! Включила телевизор, а там Лукашенко в огромной фуражке и парад!

      Наши озера

      год до карантина

      Чего только нет на наших озёрах: велосипедная дорожка вокруг, где постоянно катаются на роликах и велосипедах, и регата, где проходят соревнования гребцов и триатлонистов, и платный пляж с мелким белым песочком, туалетом, лежаками и переодевалками.. и, разумеется, дикие пляжи, облюбованный любителями халявы и шашлыков, сизый дым расстилается по всему периметру. Так построили ещё и развлечение: столбы, веревки и все ползают вверх и вни́з, испытывая свой вестибулярный аппарат примеряя на себя альпинистские эмоции. Стоит это удовольствие двадцать три евро (для детей семнадцать). Отбою от желающих нет.

      Память- мост в будущее

      Год и два месяца до карантина

      В память о жертвах национал социализма двадцать седьмого января две тысячи девятнадцатого, день освобождения Аушвица.

      Место – Церковь Антонитер, (Antonieterkirche), церковь в которой установлен черный ангел, на цепях, как символ войны

      Общее название: „ Кельская военная промышленность. Кто способствовал, кто был против. Кто жертва»

      Бургомистр Кельна Генриетта Реккер: я спрашивала мою 97 летнюю мать: „ Как могло это все случится? Что нужно делать, чтобы это не повторилось?» – и не получила ответа.

      На сцене артисты читали, фотографии мелькали, как в диафильме.

      Сначала про банкира фон Шредера (von Schröder), финансировавшего Наци, вкладывавшего деньги в производство военной техники, нажившегося за счет «экспроприированных» еврейских банков и австрийских после аншлюса, потом про Генри Форда, чьи заводы изготавливали запасные части как для немецкой, так и для союзнической военной техники.

      И все под прикрытием красивых слов защиты от большевизма и антисемитскими настроениями.

      А производство развивалось очень бурно, рабочих рук не хватало, тут -то очень и пригодились угнанные с захваченных территорий девушки (в основном девушки).

      В лагеря отправляли не только евреев, но и свидетелей Иеговы, отказывающихся по религиозным соображениям брать в руки оружие.

      Народу было очень много, стояли в проходах. Но публика возрастная. Женщину выжившую в Аушвице посадили в первый ряд. Представителей синагогальной общины Кельна тоже. Несколько женщин в мусульманских платках…

      И замечательное музыкальное сопровождение: Хор начал с псалма, потом на слова Бертольда Брехта „ Молдавская песня», когда речь зашла о перемещенных лицах, и «Баюшки баю» на стихи Лермонтова (!!!). Ну и, конечно, Клаус фон Гайгер, которого только, пожалуй с Бертольдом

Скачать книгу