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      Der Mensch ist stets darauf bedacht, Erklärungen zu finden, wo es im Grunde keine Erklärungen geben kann. Es gibt keinen Sephiroth, keinen Qlippoth, keinen Etz Chajim und kein „Orbital“ Daath. Dennoch ist das Hilfskonstrukt eines Textes die Krücke, die man benötigt, um auch mit dem Tagesbewusstsein den Sprung in den Abyss zu wagen. Die Sephirah Daath ist der „Bedolach“ (Kristall der Mitte). Das, was früher als Sephirah und Qlippah bezeichnet wurde, könnte man, sinnigerweise, einfach als „Bedolach“ (Kristall der Mitte) bezeichnen, denn auch wenn Daath eine besondere Aufgabe und Stellung hat, ist es dennoch eine Sephirah bzw. ein Bedolach. Somit ebnet jeder Bedolach, egal ob Daath, Yesod oder Sin’ah den Weg zur Krone (Kether), damit sich letztlich die „Chozekim ose ofel“ (Kräfte der Finsternis) und die „Chozekim ha or“ (Kräfte des Lichts) als „Ebenbild der Schöpfung“ vereinen. Doch es sind alles nur Namen und Bezeichnungen, die unwichtig sind, wenn man es nicht in sich, in seinem Herzen, spürt.

      Doch eine Wahrheit, die man in seinem Herzen spürt, ist letztlich noch nie direkt niedergeschrieben worden. Erst im Lauf der Jahre wird eine Wahrheit Stück für Stück erkannt, entdeckt und verstanden. So verhält es sich auch mit der der Trinität in Daath. Choronzon und zwei weitere Erzengel. Diese beiden Erzengel findet man nirgendwo in der kabbalistischen Literatur, wobei sie wahrlich existieren und eine sehr starke Energieform sind. Es handelt sich um die Namen Zamael und Charbiel. Zamael bedeutet in der direkten Übersetzung „Durst Gottes“, wobei man hier nicht den „normalen Durst“ sehen darf. Statt „Durst“ kann man auch Bedürfnis, Wille, Ansporn, Drang Trieb oder Begierde sagen.

      Charbiel bedeutet in der direkten Übersetzung „Messer / Meißel Gottes“, was einen Blick auf die „Arbeit“ dieses Engels legt. Es geht hierbei nicht um eine verletzende Tat, wie z. B. Schnitte mit einem Messer, es geht hierbei um ein „Freilegen“ und auch um ein „Aufbrechen“, was also die Übersetzung primär auf „Meißel“ und nicht auf „Messer“ legt.

      Dies alles fließt aus Daath heraus – dies alles ist Daath. Dies alles ist aber auch die Illusion des Menschen. Nichts ist wahr. Nichts ist die Wahrheit. Nichts ist.

      Wissen, verstehen, erkennen, zerreißen und neuwerden sind die Mittel der Wahl. Daath kann das grausame Erkennen der eigenen Göttlichkeit sein, das Verschließen der Energiekanäle zu den Mitmenschen und das Aufbrechen der Energiekörper auf den höheren Ebenen. Alle Illusionen sind wertlos und doch drückt der Mensch sie fest in sein Herz, als ob sie begehrenswerter sind als Sauerstoff für einen Ertrinkenden. Dass man sich einfach nur fallen lassen muss, dass man sich nur in den Abgrund wagen muss, wo man in den schwarzen Feuern vergehen wird, wird selten aus eigenem Antrieb heraus erkannt. Hierbei ist es egal, ob man das Orbital Daath über die quecksilbernen Fluten bzw. über die Flut der Erkenntnis (über Chokmah/Chiluth/Achad) betritt, über die Quellen des schwarz-brennenden Blutes bzw. über den Spiegel des teerigen Flusses (über Binah/Ba’ar/Schtayim) oder über den Blutstrom selbst (über Tiphereth/Cherpah/Chamesch).

      Man wird seinen Weg gehen müssen, ganz gleich wie sehr sich das Ego und das Tagesbewusstsein wehren wollen. Die Zeit von Choronzon hat begonnen, es gibt kein Ausweichen, es gibt kein Zaudern. Das Einzige, was es gibt, ist das Nichts.