Слово о смерти - Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Скачать книгу

глазу кажутся ему больше, а отдаленные меньше. На этом свойстве глаза нашего основана наука: Дескриптивная, или начертательная геометрия.

      13

      Беседа 16.8.

      14

      Рукопись Молдавского Нямецкого монастыря, имеющаяся у составившего «Слово» и содержащая житие и сочинение преподобного Григория Синаита на славянском языке, гл. 10; также Добротолюбие. Ч.1.

      15

      Житие преподобного Василия Нового. Четьи-Минеи, 26 марта.

      16

      Четьи-Минеи, 24 мая.

      17

      Рукописное житие Преподобной.

      18

      Добротолюбие. Ч. 1. Главы, краегранесием в греческом писании расположенные, зело полезные, гл. 11.

      19

      Житие преподобного Симеона Дивногорца. Четьи-Минеи, 24 мая.

      20

      Житие святого Андрея. Четьи-Минеи, 2 октября.

      21

      Житие преподобного Василия Нового. Четьи-Минеи, 26 марта.

      22

      Святой Петр Дамаскин. О первом разуме, и о том, како подобает начинати оный. Книга 1. Добротолюбие. Ч.3.

      23

      Смотри толкование сего стиха в Псалтири издания Киево-Печерской Лавры с толкованиями, заимствованными из святых Отцов и помещенными в начале и в конце псалмов и на брезе.

      24

      По воскресении и тело будет духом. Преподобный Макарий Великий. Слово 6, глава 13.

      25

      Ад, тартар (αδος, ταρταρος) – слова греческие, означающие низменное, весьма глубокое место. Им соответствует славяно-русское слово: преисподняя. Геенна – слово еврейское, собственное имя глубокого оврага, находящегося близ Иерусалима.

      26

      Земля еси, и в землю пойдеши. Святая Церковь относит этот приговор Божий преимущественно к душе человека, который за преступление заповеди Божией обречен на погребение в земле и телом и душою; приговор падает всею тяжестию на душу, которая, и по разлучении с телом, сохраняет при себе способности мышления и ощущения, которая одна чувствует на себе действие приговора; тело, по разлучении его от души, упокоевается в решительном нечувствии. Тропарь 2 песни 5 канона на утрени в неделю 7 по Пасхе. Святой Афанасий Великий в «Слове на Пасху» говорит: «Человеческое естество, соединенное с Божеским (в лице Спасителя), привело в трепет преисподнюю. Воскликнул ад в сретение Похитителю умерших: «Зачем Ты извращаешь определение, сделанное Тобою же в раю? Зачем расторгаешь рукописание, написанное и скрепленное против естества человеческого? Я знаю определение, справедливо произнесенное на человеков: Земля еси, и в землю отыдеши». Opera omnia sancti Athanasii. Tom IV, pag. 1,079 и 1,680.

      27

      Точное изложение Православной Веры. Кн.3, гл. 29.

      28

      Поучение 14, гл. 17 и 20.

      29

      Собрание поучений. Составлено редакциею «Воскресного чтения» при Киевской Духовной Академии. Том 1.

      30

      Похвала к

Скачать книгу