ТОП просматриваемых книг сайта:
Собрание творений. Том IV. Аскетическая проповедь. Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Читать онлайн.Название Собрание творений. Том IV. Аскетическая проповедь
Год выпуска 1886
isbn 978-5-9968-0234-0, 978-5-9968-0238-8
Автор произведения Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Жанр Религия: прочее
Серия Собрание творений
И повсюду Святой Дух законополагает соединение поста с молитвою. Обратитеся ко Мне всем сердцем вашим, – взывает Господь к грешникам устами другого пророка, увещевая и ободряя их к покаянию, – в посте и в плачи и в рыдании, и расторгните сердца ваша, а не ризы ваша, и обратитеся ко Господу Богу вашему. Вострубите трубою в Сионе, освятите пост, проповедите цельбу[277]. Опыт силы поста и молитвы показали кающиеся ниневитяне. Уже изречено было Богом определение на них, уже оно возвещено было им пророком Ионою; уже пророк, удалившись за город, пристально смотрел на город и ежечасно ожидал сбытия грозному пророчеству. Но ниневитяне прибегли к покаянию, доказывая неподдельность покаяния оставлением лукавых деяний, усиленным постом, усиленной молитвою, – и раскаяся Бог о зле, еже глаголаше сотворити им, и не сотвори[278]. В Новом Завете Господь возвестил, что пост соделается общим подвигом всех учеников Его, егда отъят будет от них небесный Жених – Господь, вознесением на небо[279]. И как ученикам Господа Иисуса не поститься на земле, как не плакать на ней, как не облачаться в одежду печали, когда Сокровище их, единственное Сокровище, далеко от них, когда путь к Нему преисполнен трудностей, – наветуется ужасными, и по числу и по злобе, разбойниками!
Все святые Божии проводили земную жизнь в посте и молитве. Так, по свидетельству Евангелия, святая Анна пророчица, дщерь Фануилова, не отходила от церкви, служа Богу постом и молитвами день и ночь[280]. О великой Иудифи повествует Священное Писание, что она постяшеся вся дни вдовства своего, имела опытное разумение молитвы, ведала ее силу, молитвой достигла живой веры в Бога, верой совершила чудный подвиг[281]. Покрых постом душу мою[282], – говорит боговдохновенный Давид, – так силен этот подвиг! Смирях постом душу мою[283], – так противодействует этот подвиг самодовольству и напыщенности, являющимся от пресыщения! При посредстве поста молитва моя во недро мое возвратится; без него – она печальная жертва умственного развлечения, неразлучного с пресыщением. Святой апостол Павел, исчисляя признаки истинных слуг Божиих, между этими признаками упоминает пребывание в посте[284] и молитве[285]. О себе он свидетельствует,
276
Ис. 58, 5–9.
277
Иоил. 2, 12–13, 15.
278
Иов. 3, 10.
279
Лк. 5, 35.
280
Лк. 2, 37.
281
Иуф. 8.
282
Пс. 68, 11.
283
Пс. 34, 13.
284
2 Кор. 5, 5.
285
Рим. 2, 12; Кол. 4, 2.