ТОП просматриваемых книг сайта:
Ревность как следствие деонтологизации любви. Психолого-философский очерк. Александр Шубняков
Читать онлайн.Название Ревность как следствие деонтологизации любви. Психолого-философский очерк
Год выпуска 0
isbn 9785005535887
Автор произведения Александр Шубняков
Жанр Публицистика: прочее
Издательство Издательские решения
Есть несколько причин.
1 причина
Она самая очевидная.
Отсутствие в окружении духовных потребностей. Например если человек не имел возможности слушать прекрасную музыку то он не поймет красоты.
2 причина
Неудовлетворенность телесных потребностей. Если человек жил в голоде, то ему не до того чтобы увлекаться музыкой или рисованием и других способов развития сознания
ЧТО ЗНАЧИТ ЛЮБИТЬ ВЕЩИ И ПРИЗРАКИ
Дальнейший анализ этого явления, как ревность требует более тщательного рассмотрения понятия, что есть любовь к вещам и призракам
Тут надо быть внимательным к тому как записаны слова на немецком
als die Liebe zu Menschen gilt mir die Liebe zu Sachen und Gespenstern.
Тут надо внимательно рассмотреть на одну очень интересную особенность текста Ницше
Дело в в том что немецкое слово Sachen можно перевести как дело или как вещь
В немецком есть другое слово ding
Оно не имеет такого двойного значения оно всегда означает одно слово вещь, или предмет.
Откуда происходит слово вещь
Русское слово вещь происходит от слова вече
Немецкое слово ding происходит от слова тинг, что означает то же самое собрание.
Как утверждают лингвисты слово вещь происходит от слова вещать.
«Понимание вещи как части материального мира и процесса его познания человеком с зарождения философии до наших дней находится в центре любой системы мировоззрения. Вещь – одна из основных онтологических категорий (сущее, то, что существует, форма бытия), отдельный объект материального мира, обладающий относительной независимостью, объективностью и устойчивостью существования. В общем понимании вещь характеризует количественную характеристику материи».
Вывод
Исходя из определений философии и окружающей действительности (здравого смысла), очевидно, что при употреблении термина «вещь-вешть» нашему сознанию передаётся общеустановленный и общепонятный сигнал. Сигнал обозначает какой-либо предмет, явление – сущность, которая есть сама по себе, в отличие от других вещей и в отличие от изменчивых состояний вещей, он существует в мире, он есть, это то, что имеется в бытии. Соответственно и связь графики и фонетики термина с его значением надо искать в социально-религиозном учении, доминировавшем долгое время на европейском континенте, а оно у нас общее – иудеохристианство.
Терминология иврита и библейский образ
а) Терминология
Приведем термин в форму близкую к грамматике иврита и выделим корень – ВЕЩЬ = ВЕШТЬ = В+ЕШ+ТЬ; В+ЕШТЬ.
* В+ЕШ+ТЬ = ивр. В (Б) предлог – как, в виде (пишется слитно) + ЙЕШ сущность, реальность, есть, имеется, субстанция, бытие, существование.
* В+ЕШТЬ = ЙЕШУТ бытие, сущность; т.е. то, что имеется, есть, существует (поздний, талмудический термин).
б) Библейский образ
* Притчи 20:15: