LITMIR.BIZ

XXI век. Третье тысячелетие. Человечество построило гигантскую цивилизацию вокруг себя. А необходимость создания цивилизации во внутреннем мире человек только начинает осознавать. Что позволит заменить расплывчатое «жизнь человека» на реальный факт пребывания уникальной личности в мире? Для мыслящего существа очень важно осознавать, что все начинается внутри, а не снаружи. Революция – переход от власти хаоса внутри к цивилизации, к возможности самодостаточного пребывания в мире и к полноценной жизни как деятельности. Это психология и философия деятельности – активной позиции нашего Я в том мире, в котором мы пребываем, – и их технологические основы.

Подробнее

XXI век. Третье тысячелетие. Назрела острая необходимость осознать взаимоотношения между знанием конкретного человека и его бытием, его способом пребывания в мире. У нас есть запрет: об этом думать нельзя. Если начнешь об этом думать, додумаешься, что привычная, автоматическая жизнь – это еще не все. Что до того, как умереть, можно еще раз родиться. Что жизнь – это предложение родиться множество раз! Я буду писать о способе познания как о жизни, о пребывании в мире. Это такая специфическая жизнь – жизнь человека как «Я». Мы попробуем подойти к ней с технологической, интеллектуальной точки зрения. В этом и будет заключаться приключение – авантюра. Интеллектуальная авантюра в поисках человека.

Подробнее

В сборнике из трех работ («Вера и воля», «Этос язычества», «Ценность, смысл, бытие») рассматриваются проблемы соотношения ценности и смысла в структуре природного мышления в современном нативизме, затрагиваются актуальные вопросы философско-мировоззренческого характера.

Подробнее

Как можно было бы вернуть все вещи мира? Философская теория ценности, представленная в данной книге, пытается дать ответ на этот и многие другие актуальные вопросы современности, определяя собой новый, восходящий вектор культурного сознания – от обесценивания мира и человечества к возрождению природного мышления на основе гносеологического различения ценности и смысла.

Подробнее

Продолжая гнуть свою линию («Кино и уровни»), автор анализирует современное американское кино, применяя свой собственный понятийный аппарат (смотри «Общая теория человека (для чайников)»). В книге разобраны 15 фильмов. Показаны их основные темы. Показана связь между уровнями и стилем мышления основных персонажей и ключевыми конфликтами каждого фильма.

Подробнее

See on raamat vabadust ülistavatest raamatutest. Nende kaante vahelt leiad ülevaated 111 vabadusraamatust või lühemast kirjutisest, taustaks originaaltsitaadid. 2007. aastal Neue Zürcher Zeitung kirjastuse väljaandel ilmunud kogumiku koostajad-toimetajad on Claudia Aebersold Szalay, Gerd Habermann ja Gerhard Schwarz. Refereeritavate teoste autoriteks on teiste seas sellised maailmanimed nagu Aristoteles ja Cicero, Aquino Thomas ja Rotterdami Erasmus, Michel de Montaigne ja Charles de Montesquieu, John Locke ja Adam Smith, Max Weber ja José Ortega y Gasset, Ludwig von Mises ja Friedrich A. von Hayek, Karl Popper ja Milton Friedman. Esitletud kirjutiste sisima sõnumi on lugejateni toonud enamasti saksa ja šveitsi mainekad teadlased ja publitsistid. Vahest leiad nende seast mõndagi, mis paneb sind haarama algteksti järele, olgu see siis algkeeles või tõlgituna mõnda teise keelde. Meeldiva tõdemusena võib tunnistada, et neist 111-st refereeritud tippteosest on üllatavalt paljud tõlgitud aegade jooksul kas täielikult või osaliselt eesti keelde. Kui otsida kõigile neile kirjutistele ühist motot, siis sobiksid selleks kogumiku avaautori Lord Actoni poolt 135 aastat tagasi öeldud sõnad: „Vabadus ei ole kõrgema poliitilise eesmärgi saavutamise vahend. Vabadus on ise kõrgeim poliitiline eesmärk.

Подробнее

Книга является своеобразным продолжением предыдущего издания, «Философия биполярности: мир, Россия, мы», и отвечает на вопрос, какова судьба человеческой цивилизации в свете философии биполярности, какие человеческие ценности в этой связи важны для нас, какие ошибки мы совершаем, приближая тем самым свою гибель. Автор не дает готовых рецептов и ответов на поставленные вопросы – он просто делится своими взглядами на процессы, которые происходят в окружающем нас мире.

Подробнее

Наступающая эпоха «крутых» перемен, выхода мира в новое качество фундаментально меняет всю систему функций и Языка также. Но не в его привычном качестве обычного средства межличностного общения, а в его экофильной функции универсального средства Творчества культуры как Стратегии созидания Жизни (в ее всеобщности) Человеком. Возникают новые связи, объединяющиеся в «цепочки». В целом это – Открытие фундаментального уровня, выявляющее мощные реальные ресурсы повышения творческого потенциала человека – без ущерба и даже во благо Природы. Под этим углом зрения и решаются основные проблемы данной работы.

Подробнее

«Лингво-культура (термин Е.В. Маевского) – это итог диа-синтеза, или сближения-без-слияния тех двух сфер нашего знания (лингвистики и культуроведения-культурологии), которые считаются сферами рациознания, или науки, но которые мы рассматриваем как одну-двойную сферу-подсистему экофильно-гармонизирующей культуры будущего – при уподоблении науки искусству, т.е. при развитии науки в пост- и метанаучное ЖИВОЕ знание, но при сохранении им особой, уже экофильно-позитивной (пост-метакритической) рефлективности. Реально-живой аналог диа-синтеза – нормальная семья, в которой объединяются два человека разного пола (во имя продолжения рода) и где происходит их внутреннее саморазвитие из самодостаточных личностей во взаимодополняющие подсистемы качественно новой системы Живого целого – семьи…»

Подробнее

Замысел фундаментален: «собрать» за одним, «Круглым столом» мудрецов- фнлософов -мыслителей Востока-Запада-России прошлого-настоящего, доработав кредо каждого из них до уровня «Гениев» эко-гармоничного Будущего и представив их как бы «от имени» каждого, т.е. от первого лица. При этом эти кредо сгруппированы в 4 личностные «этапа» (соотносимые с культурами Востока-Запада-России) развития совершенной творческой индивидуальности, творящей Будущее. Это – некая «лестница» самосовершенствования Человека-Творца, принимающего опыт Гениев человечества в качестве этапов-средств-способов своего личностного саморазвития. Однако эта «лестница» – отнюдь не буквальное повторение исторического опыта Гениев; это экологически, нормативно-прогностически «исправленное» прошлое – с целью опереться на прошлый опыт качественно по-разному: путем доосмысления опыта Востока-России и гуманистизма Запада, но при фундаментальном переосмыслении рацио-негативного экологииеского опыта Запада (приведшего мир к эко-катастрофе) – во имя недопущения повторения этого следующими поколениями (т.е. как бы при снятии угрозы эко-гено-суицида в будущем ). Это вполне правомерно-допустимый логический прием, разработанный еще Гегелем и К.Марксом, но примененный автором уже для построения нормативного прогноза Стратегии совершенствования Творцов эко-гармонично-личностного будущего. Работа предлагается для использования в качестве учебного пособия при развитии творческих способностей докторантами-аспирантами-студентами любых специальностей, но прежде всего художественно-гуманитарного. Особенно востоковедного. А максимальный творческий эффект достигается лишь при условии отождествления читателем себя с Героями=Геииями прошлого -> Будущего. Автор и применил этот литературный прием «от первого лица».

Подробнее