Аннотация

Канон о вразумлении, совмещённый с акафистом «Подательница ума» Иже во всяком недоумении и душевном обстоянии читаемый и молитвы о вразумлении разныя.

Аннотация

Перед вами одна из книг, которую читатели давно ждали. Она посвящена актуальной теме – разработке и реализации нравственного развития людей на основе Корана и Сунны Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).По сути, речь идет о перспективном нравственном конструировании будущего для верующих, причем проблема анализируется составителем в логическом ракурсе их развития, на конкретных наглядных примерах Пророка.

Аннотация

Илью экдика также переводил Феофан Затворник в своем издании «Добротолюбия» в 5 томах, но не смог перевести все (около четверти глав) и в предисловии написал, «главы темные, не переводятся». Здесь у меня 2-е издание полного перевода Ильи с сохранением нумерации глав оригинала (изд-во «Григорий Палама», Фессалоники, 1996г.)

Аннотация

Сегодня почти нет семьи, которая не нуждалась бы в добром наставнике, мудром руководителе. Но проблемы семейные так сложны, что не всякому человеку удается помочь супругам. Возможно, эта книга будет ко времени. Если возникает чувство: «Еще немного и мы разведемся», – может не надо опираться на него. А попробовать разобраться в причинах, разрушающих мир и лад в семье. В книге читатель найдет много упражнений по преодолению неправильных настроений и расположений сердца в помощь своей семьи.

Аннотация

В книге широко представлены взгляды суфийских мастеров на Иисуса, рассмотрены различные теологические аспекты, связанные с представлениями об Иисусе в суфизме, содержится обширная подборка притч и историй об Иисусе и его высказываний, бытующих в суфийской среде, а также глоссарий суфийских терминов, связанных с христианством. Автор книги, д-р Джавад Нурбахш (1926–2008), – глава суфийского братства ниматуллахи с 1953 по 2008 гг., видный суфийский поэт и мыслитель – рассматривает излагаемый материал в русле живой и непрерывающейся традиции суфизма.

Аннотация

Трактат является одним из самым полных и авторитетных руководств по суфизму для дервишей большинства суфийских братств. Он написан в XI в. и является наиболее ранним трактатом по суфизму на персидском языке, охватывая обширный круг проблем теории и практики суфизма и создавая целостное представление об этой духовной традиции. Его автор, учёный-энциклопедист, впервые обнародовал уникальные сведения о суфиях, настолько мало известные непосвящённым, что многие полагали, что часть материала он просто выдумал. Книга может быть полезна всем, кто интересуется духовно-религиозными традициями Востока, его философией, историей и культурой мышления, этикетом и обычаями.

Аннотация

«Вечные вопросы. Как часто мы о них забываем. Как давно эти вопросы ушли куда-то далеко на задний план. Спешка, гонка, шум, сдавливающая жизнь суета – а вечные вопросы все равно остаются. И вот когда нам становится особенно трудно, когда мы чувствуем, что задыхаемся, – в этот момент стоит задуматься над тем, что в течение тысяч лет люди разных культур и цивилизаций ставили перед собой вечные вопросы»…

Аннотация

Книга даёт знания о Едином Боге Абсолюте и его эманации – Творящем Божестве.Раскрывается суть и развитие христианства: новое видение. Показан путь инволюции и эволюции Монады, её стремление к раскрытию своего потенциала.Продвижение человека к богоподобному состоянию и бессмертию, его духовному и телесному преображению. Собственная форма – форма истинного "Я" человеческого существа. Соединение с Абсолютом ведёт к появлению новых возможностей у людей в данном мире.

Аннотация

В книге полностью приводятся чинопоследования главных служб, совершаемых в православном храме, – Божественной литургии и всенощного бдения. В предисловии к каждой части кратко рассказывается об истории возникновения и cмысле службы; в комментариях дается объяснение церковнославянских слов и оборотов, понятий и богослужебных терминов.

Аннотация

В нём есть стихи, расположенные в порядке, которые мать книги: и другие сходные по смыслу. Те же в сердцах которых уклонение – следуют за тем, что в нем сходно, домогаясь смятения и домогаясь толкования этого. Не знает его толкования никто, кроме Аллаха. И твердые в знаниях говорят:Мы уверовали в Него, все от нашего Господа.Вспоминают только обладатели разума!