ТОП просматриваемых книг сайта:
Станислав Владимирович Борзых
Список книг автора Станислав Владимирович Борзых
Аннотация
Монография посвящена такому феномену, как нарратив, и всему тому, что с ним связано. Исследование разбито на пять частей. В первой рассматриваются само понятие нарратива и его характеристики. Во второй изучается образ жизни обществ, которые его практиковали. Третья повествует о социумах, которые утратили нарратив, а именно о современной ситуации. Четвертая разбирает причины его заката и почти окончательной утраты. И пятая строит предположения о том, что ожидает человека в будущем – возрождение дискурса или нечто иное. Предназначена как для специалистов в разных областях гуманитарного знания, так и для широкой аудитории.
Аннотация
Данная книга посвящена вопросам становления и развития человеческой цивилизации. Комплексный подход позволяет говорить о том, что форма, в которой существует современное общество, а также его суть глубоко абсурдны, иррациональны и нелогичны. Для широкой читательской аудитории.
Аннотация
Данная книга рассматривает вопросы знания, начиная с того, что им является, и заканчивая современной картиной мира, созданной наукой. Предполагается, что человек обладает лишь частичными и крайне ограниченными представлениями о реальности как вследствие своей собственной природы, так и благодаря процессу получения знания.
Аннотация
Данная книга посвящена такой важной проблеме, как понимание мира. Последнее невозможно без опоры на определенные критерии, которые позволяют оценить, насколько наше понимание близко к истине. В этой связи текст разбит на три главы. Первая разбирает вопрос восприятия мира человеком, показывая фундаментальные, имманентные недостатки и физиологического строения нашего организма, и нашего разума, которые препятствуют восприятию реальности в ее настоящем виде. Вторая глава рассматривает наш интеллект как нечто конечное и ограниченное, также способное лишь на искажения и полуправду. Наконец, третья показывает, что всякий интеллект (любого разумного существа, оказавшегося на нашем этапе развития) априори и по самой своей сути поставлен в жесткие рамки реализуемого. Монография также снабжена вступительным словом и заключительной кодой, которые носят рамочный характер и призваны дать общее представление о монографии. Для студентов, преподавателей и всех интересующихся философией познания.
Аннотация
Данная работа предлагает новую концепцию глобализации. Она сводится к тому, чтобы рассматривать еe в качестве коммуникационной платформы со своим набором правил и норм. Кроме того, изучаются вопросы еe происхождения и основных свойств.
Аннотация
Монография посвящена тому, что могло бы быть нашей действительностью, если бы ей дали выбор, какой ей стать. На самом деле, она, как и все ее элементы и связи между ними, его лишена, что заставляет ее подчиняться непререкаемым правилам, законам и нормам функционирования всего сущего, а это выливается в единственно воплощаемую реальность, в которую мы и погружены. Тем не менее сугубо гипотетически мы в состоянии представить себе, что бы пошло не так, как это актуально было, и чем бы это обернулось, что и предпринимается на страницах. Сам текст разбит на пять глав и посвящен соответственно нашей планете, Вселенной, жизни, разуму и цивилизации, и всякий раз показывается, что что-то иное вместо того, что мы обнаруживаем, не имело шансов на то, чтобы материализоваться, по крайней мере в тех условиях и обстоятельствах. Если бы их изменили, то и итог был бы другим, но история не знает сослагательного наклонения, отчего мы и наблюдаем вокруг себя то, что и должно было быть. Предназначена для широкой думающей аудитории, но будет также интересна и специалистам в области философии, космологии, биологии, когнитивных наук и культурологии.
Аннотация
Данная работа рассматривает одну из фундаментальных черт человека – его мышление, в том числе вопросы происхождения мышления, основных его свойств, а также то, каким образом оно меняется в современном мире. Предполагается, что разум можно понимать как специфически человеческий способ взаимодействия с миром. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Аннотация
Монография с несколько неожиданной стороны рассказывает о том, как человек завоевал Землю. Центральная мысль состоит в том, что люди не делали этого сознательно, но подчинялись обстоятельствам, которые и толкали их в этом направлении. От времени оформления нашего вида и до сего дня мы были по большей части заложниками той ситуации, в которой оказывались, и это вынуждало нас действовать в соответствии с нею, а не с тем, чего нам бы хотелось. Впрочем, главной нашей целью был не сам мир, но мы, т.е. это мы были объектом собственного же покорения в той же степени, что мы были его субъектами. Все это показывается на долгом историческом отрезке, но всегда и везде мы следовали течению, обычно не осознавая этого, но и не задавая его. Этот процесс и поныне не завершен и вовсю продолжается, и мы как активно, так и пассивно в нем участвуем. Во многом, если не во всем, это и создало нас, что и демонстрируется. Для широкого круга читателей, интересующихся философскими вопросами.
Аннотация
Монография посвящена следующему вопросу: можно ли рассматривать человека и, более широко, жизнь как нечто механичное и детерминированное своими устройством и физиологией? Как представляется, ответ на этот вопрос положительный, несмотря на то что преобладают концепции, наделяющие людей свободой воли, особым интеллектуальным потенциалом, наличием саморазвивающейся культуры и т.п. Ни наши чувства, ни поведение, ни даже мышление не являются чем-то, что было бы свободно и независимо от тех стимулов, которые воздействуют на нас. Напротив, они выступают в качестве реакций на внешние и внутренние события, которые более чем предсказуемы и ожидаемы. Таким образом, люди тоже есть живые машины, как и все остальные, ничем в этом смысле не отличаясь. Для студентов и преподавателей, а также всех интересующихся вопросами философии сознания.
Аннотация
Данная книга последовательно рассматривает вопросы восприятия человеком своего места в мире, себя, а также других. Предполагается, что во всех этих областях люди страдают иллюзорными представлениями как о своем превосходстве, так и о своей самости и отличии от прочих.