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Viele Menschen, die schon jahrelang auf der Suche nach Erleuchtung waren und feststellen müssen, dass sie noch immer nicht am Ziel sind, finden in dieser kleinen Abhandlung die Antwort darauf: Der Mensch kann als Ich die Erleuchtung nicht erlangen, denn Erleuchtung bedeutet, das Ich hinter sich zu lassen, also einen Standpunkt jenseits des Ichs einzunehmen. Daher führt das Bemühen eines Menschen – also eines Ichs – um Erleuchtung notwendigerweise in die Verzweiflung.

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Der Mensch identifiziert sich mit seinem Bewusstsein und ignoriert die Kräfte des Unbewussten. Das ist die Situation im Ich. Dadurch ist ein friedliches Zusammenleben unmöglich. Nur die Überwindung – die Transzendierung – des Ichs würde einen Ausweg eröffnen.

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Wer sich auf die spirituelle Suche macht und sich in die entsprechende Literatur einliest, wird feststellen, dass es zu den grundlegenden Fragen viele kontroverse Auffassungen gibt, z. B. darüber, was Erleuchtung ist, welcher Weg der richtige ist, ob Meditation absolut notwendig ist usw. An Hand der drei großen Denker Shankara, Hui-neng und Huang-po (und anderen der neueren Zeit) wird versucht, auf die wichtigsten Fragen eine Antwort zu geben.

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Das konkrete Leben wird im Denken dieser Weisen, insbesondere bei Nisargadatta, in seiner Bedeutung für den Menschen und auch für seinen Weg zur Erleuchtung zu wenig gewürdigt. Es werden Widersprüche und Ungereimtheiten aufgedeckt und gezeigt, dass das Unbewusste, von dem der Mensch bedrängt wird und mit dem er sich auseinander zu setzen hat, gar nicht gesehen wird.

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