Скачать книгу

мотивов, которые в свою очередь реорганизуют паттерны социального взаимодействия [Carstensen, 1995; Carstensen, Charles, 1998]. Таким образом, когда человек стареет, потребность в поиске информации и в сохранении Я-концепции ограничивается; соответственно течение времени и увеличение числа ограничений и оставшегося времени становится побуждающей силой для поиска социальных контактов с большим потенциалом эмоциональной поддержки.

      Следовательно, данная теория рассматривает старение как период формирования новых паттернов поведения, для которых характерен анализ ситуации с позиций ее качественных характеристик.

      Отдельное направление исследований ставит акцент на когнитивном аспекте теорий старения [Kuypers, Bengtson, 1973; Rodin, Langer, 1980; Levy, 1996]. Согласно этим теориям, люди склонны постепенно включать стереотипные представления о пожилом человеке в систему представлений о себе – эффект ассимиляции.

      Социоэмоциональная селективная теория вкупе с моделью селективной оптимизации и компенсации раскрывают различные стороны развития, не противореча друг другу. Рассматриваемые вместе, они представляют собой позитивный взгляд на старение, в противоположность более пессимистичным теориям.

      Сравнительно новой и актуальной парадигмой развития в период поздней взрослости и в пожилом возрасте является теория геротрансцендентности (gerotranscendence) [Tornstam, 1994], представляющая старение как своеобразный уникальный период, принципиально отличающийся от периода взрослости.

      В рамках данного подхода геротрансцендентность рассматривается как финальная стадия в естественном процессе перехода к зрелости и мудрости – стадия, предполагающая создание реальности иной, нежели была в средней взрослости, которую геронтологи и профессионалы зачастую проецируют на пожилой возраст.

      Теория геротрансцендентности исходит из того, что в течение жизни уровень трансцендентности возрастает.

      Характеристики геротрансцендентности рассматриваются этой теорией на трех уровнях: на космическом, или философском; на уровне Я; на уровне социальных и личных отношений.

      На каждом из этих уровней наблюдаются определенные изменения.

      На космическом, или философском, уровне:

      • изменение описания таких категорий, как время и пространство;

      • усиление ощущения связи с прошлыми поколениями;

      • формирование нового понимания жизни и смерти, включая исчезновение страха смерти;

      • принятие загадочности как одной из составляющих жизни.

      На уровне Я:

      • конфронтация Я;

      • поиск и конфронтация скрытых аспектов Я, как хороших, так и плохих;

      • снижение эгоцентрированности;

      • развитие телесной трансцендентности;

      • забота о теле, не переходящая в навязчивую идею;

      • целостность Эго.

      На уровне социальных и личных отношений:

      • изменение значения взаимоотношений;

      • более

Скачать книгу