LITMIR.BIZ

Скачать книгу

лица старика, что ямщик, почувствовав, что он имеет дело с сильным человеком, несколько смутился, но не показывал этого и, стараясь не замолчать и не осрамиться перед прислушивающейся публикой, быстро отвечал:

      – И где? Известно, на небе.

      – А ты был там?

      – Был не был, а все знают, что Богу молиться надо.

      – Бога никто же видел нигде же. Единородный сын, сущий в недре Отчем. Он явил, – строго хмурясь, той же скороговоркой сказал старик.

      – Ты, видно, нехристь, дырник. Дыре молишься, – сказал ямщик, засовывая кнутовище за пояс и оправляя шлею на пристяжной.

      Кто-то засмеялся.

      – А ты какой, дедушка, веры? – спросил немолодой уже человек, с возом стоявший у края парома.

      – Никакой веры у меня нет. Потому никому я, никому не верю, окроме себе, – так же быстро и решительно ответил старик.

      – Да как же себе верить? – сказал Нехлюдов, вступая в разговор. – Можно ошибиться.

      – Ни в жисть, – тряхнув головой, решительно отвечал старик.

      – Так отчего же разные веры есть? – спросил Нехлюдов.

      – Оттого и разные веры, что людям верят, а себе не верят. И я людям верил и блудил, как в тайге; так заплутался, что не чаял выбраться. И староверы, и нововеры, и субботники, и хлысты, и поповцы, и беспоповцы, и австрияки, и молокане, и скопцы. Всякая вера себя одна восхваляет. Вот все и расползлись, как кутята[12] слепые. Вер много, а дух один. И в тебе, и во мне, и в нем. Значит, верь всяк своему духу, и вот будут все соединены. Будь всяк сам себе, и все будут за едино.

      Старик говорил громко и все оглядывался, очевидно, желая, чтобы как можно больше людей слушали его.

      – Что же, вы давно так исповедуете? – спросил Нехлюдов.

      – Я-то? Давно уж. Уж они меня двадцать третий год гонят.

      – Как гонят?

      – Как Христа гнали, так и меня гонят. Хватают да по судам, по попам – по книжникам, по фарисеям и водят; в сумасшедший дом сажали. Да ничего мне сделать нельзя, потому я свободен. «Как, говорят, тебя зовут?» Думают, я звание какое приму на себя. Да я не принимаю никакого. Я от всего отрекся, нет у меня ни имени, ни места, ни отечества – ничего нет. Я сам себе. «Зовут как?» – Человеком. – «А годов сколько?» – Я говорю, не считаю, да и счесть нельзя, потому что я всегда был, всегда и буду. – «Какого, говорят, ты отца и матери?» – Нет, говорю, у меня ни отца, ни матери, окроме Бога и земли. Бог – отец, земля – мать. – «А царя, говорят, признаешь?» – Отчего не признавать? Он себе царь, а я себе царь. – «Ну, говорят, с тобой разговаривать». Я говорю: я и не прошу тебя со мной разговаривать. Так и мучают.

      – А куда же вы идете теперь? – спросил Нехлюдов.

      – А куда Бог приведет. Работаю, а нет работы – прошу, – закончил старик, заметив, что паром подходит к тому берегу, и победоносно оглянулся на всех, слушавших его.

      Паром причалил к другому берегу. Нехлюдов достал кошелек и предложил старику денег. Старик отказался.

      – Я этого не беру. Хлеб беру, – сказал он.

      – Ну,

Скачать книгу