Аннотация

В монографии анализируются результаты исследования религиозности как фактора формирования духовно-нравственных ценностных ориентаций молодых ученых. Издание предназначено для специалистов в области социологии религии, социологии духовной жизни и религиоведения, а также для всех, интересующихся этими вопросами.

Аннотация

Аннотация

Аннотация

Каждый человек хочет счастья, любви, здоровья и достатка себе и своим близким. Но мало кто знает, что путь к счастью лежит не там, где мы его обычно ищем. Он лежит через возвращение к своей истинной, человеческой природе, через восстановление изначального замысла и принципов мироздания.Данная книга является практическим руководством для достижения личного счастья в любой ситуации. В неё вошли реальные истории клиентов, участников групп по семейной и личной терапии.

Аннотация

Аннотация

В данный сборник включены три цикла лекций, прочитанных Гейдаром Джемалем для студентов философского факультета МГУ (при этом цикл «Новая теология» излагался вне стен университета). Два цикла – «Традиция и Реальность» и «Смысл времени» – уже знакомы читателю. Но распространившиеся тексты этих лекций содержат многочисленные неточности и даже прямые искажения мысли автора. В данной книге содержание текстов этих двух циклов лекций приведено в соответствие с сохранившимися видеозаписями выступлений и обнаруженной в архиве Джемаля частичной редактурой. Цикл лекций «Новая теология» публикуется впервые. В этой наиболее глубокой и значимой работе Джемаля излагается разработанная им апофатическая теология. Книга, как и все тексты Джемаля, адресована не только мусульманам или философам, но и всем самостоятельно думающим людям.

Аннотация

Цикл лекций известного православного священника, современного писателя-богослова, протоиерея Александра Меня (1935–1990) был прочитан в 1989–1990 гг. для студентов, которые изучали историю и архивоведение в Московском Государственном историко-архивном институте (МГИАИ).

Аннотация

В данный сборник включены три цикла лекций, прочитанных Гейдаром Джемалем для студентов философского факультета МГУ (при этом цикл «Новая теология» излагался вне стен университета). Два цикла – «Традиция и Реальность» и «Смысл времени» – уже знакомы читателю. Но распространившиеся тексты этих лекций содержат многочисленные неточности и даже прямые искажения мысли автора. В данной книге содержание текстов этих двух циклов лекций приведено в соответствие с сохранившимися видеозаписями выступлений и обнаруженной в архиве Джемаля частичной редактурой. Цикл лекций «Новая теология» публикуется впервые. В этой наиболее глубокой и значимой работе Джемаля излагается разработанная им апофатическая теология. Книга, как и все тексты Джемаля, адресована не только мусульманам или философам, но и всем самостоятельно думающим людям.

Аннотация

В настоящий сборник вошли собрание пророчеств, предсказаний, духовных наставлений, исторический анализ различных событий. Целью всего собранного материала является показать «незаблудный» путь спасения для души христианина, когда соблазны умножаются, по слову Господа, до той степени, что является опасность «прельстити, аще возможно и избранныя» (Мф. 24,24). Сборник представляет своеобразный эсхатологический катехизис «Церкви воинствующей» по христианскому выживанию в период торжествующего зла. В первую очередь собранный материал предназначен для монашествующих и пастырей Церкви, но он будет интересен и полезен для всех христиан, искренне переживающих за судьбу современного православия.

Аннотация

The Salafi are a revivalist Sunni Muslim movement misunderstood by most Americans, and even many Muslims. The New York Times’ first reference to Salafis as a distinct group appears in 1979 after a band of armed men seized control of the Great Mosque in Mecca. After 1979, there is not another mention of Salafis in the Times until 2000, in an article on links between Yemeni radicals and Osama Bin Ladin. In 2013, an article appeared in USA Today labeling Salafis as Sunni Islam’s “most radical sect” and declaring them “the most anti-Western” of any Islamist group. Today, Salafism is widely implicated in the rise of ISIS.Knight—an acclaimed writer who has explored his own evolving religious beliefs in a range of novels, memoirs and essays—uses this mislabeling as yet another opportunity to engage those corners of Islamic tradition that others might dismiss as absurd or dangerous.Why I am Salafi examines problems of interpretation, practice, and community, illustrating why terms like orthodox or progressive, Sufi or Salafi often fail to convey the reality of Muslim experience. Knight’s analysis includes examination of his own complex religious journey, having converted to Islam at sixteen, studying at a madrassa in Pakistan at seventeen, to