Аннотация

Данная книга является поисковой аксиологической метафизикой, авторской методологией её преподавания и альтернативным учебным пособием. Автор считает, что все таинственные смыслы человеческого бытия интегрирует в себе традиционный человек, отодвинутый Западным утилитарным жизнеустройством на обочину истории. В ответ на этот вызов на арену истории вышел русский (православный) вариант традиционного человека, а после Октябрьской революции 1917 г. он называется советским человеком. Вскоре его можно будет именовать соборным человеком. В. И. Холодный считает, что сегодняшний синтез в России секулярной соборности с православной, исламской, буддийской и другими ее формами проявления нейтрализуют доминирование западного либералократизма и обусловливают его уход на свалку истории. Автор уверен: «Последняя попытка Запада превратить Украину в решающий плацдарм покорения России и всего мира провалилась. С неизбежной естественностью братская Украина вернется в аксиологическую колыбель Русского многонационального мира и активно включится в осуществление его миссии по спасению себя и всего человечества от отчуждения и деградации». Книга предназначена специалистам в области философии, всем любителям мудрости и размышляющим над проблемами Русской идеи и украинского сепаратизма.

Аннотация

Описаны три основные парадигмы, рефлексивно разработанные в историко-философском процессе: объектная, субъект-объектная, субъектная. С традиционных и соборно-феноменологических позиций рассмотрена европейская рационалистическая философия, изучение которой формирует диалектическое, субстанциальное, проблемное и диалогическое понимание действительности. Представлены размышления о вечных вопросах и современных ценностных поисках, противостоянии и взаимовлиянии индивидуалистической западной ментальности и общинной ментальности остального мира, о русской ментальности, сохранившей в себе колорит изначальных смыслов бытия. Для научных сотрудников и специалистов в области философии и ее истории, а также читателей, заинтересованных методологической и аксиологической направленностью оригинального исследования.