Аннотация

Distribtitjo – порядок в распределении. Его анализ позволяет описать способы использования архитектурных объектов с экономической точки зрения. Шестая книга серии погружает читателей в смежные с архитектурой области, но они не менее интересны. Вы узнаете об устройстве солнечных часов и осадных орудиях, экономической обоснованности строительства, о метафизике времени, о том, каким образом архитектура может повлиять на исход сражения, как предсказывали погоду в древности и что вкладывал в понятие «Распределение» сам Витрувий.

Аннотация

Декор, по мнению самого Витрувия, играет очень важную роль в архитектуре. Он определяется как «безукоризненный вид произведения, созданного на основании оценки вещей с присоединением значительности». Пятая книга серии разделена на три основных блока: Частное строительство и проектирование; Строительные материалы и способы их применения; Категория «декор» и ее особенности. Читатель узнает о нюансах античного и современного частного проектирования, о материалах, из которых строились все сооружения, начиная с I в. до н.э., а также о четырех природных стилях, постоянно сопутствующих архитектору. Особое внимание уделено трем видам проявления «украшения» в архитектурной постройке: «установлению» (statio), «обыкновению» (consuetudo) и «природе» (natura).

Аннотация

Eurithmia (эвритмия) в переводе с греческого означает «стройность, ритмичность». В книге подробно рассказывается, на чем основана композиция храмов, что позволяет привести строение к соразмерности и композиционной стройности, «красивой внешности и подобающему виду», а также почему к канонизированным приемам античной композиции и строгим математическим расчетам пропорций Витрувий приложил систему нюансирования оптических поправок. Интересным для читателя станет и тот факт, что ордерная и модульная система носят в том числе и гендерные черты. Важным дополнением четвертой книги станет сравнение двух архитектурных концепций, условно называемых «симметрическое» и «эвритмическое», которые в современном понимании могут быть соотнесены с аполлоновским и дионисийским началами в искусстве либо с «классическим» и «современным» стилями.

Аннотация

Третья книга серии посвящена изучению симметрии и пропорциональности в архитектуре. Категория симметрии по Витрувию несет в себе сильный антропоморфизм, поэтому основное внимание уделено рассказу о перенесении пропорций человеческого тела на архитектуру и проектирование. Описывается связь между человеческой ступней, древними монетами и строением древних храмов. Проанализирован канонический модуль, основанный на частях человеческого тела, а также затронута проблематика популярности творца и его успешности в I веке до н.э.

Аннотация

Вторая книга серии – это введение в методологию проектирования городов. Dispositio в переводе с латинского означает «расположение, основа». В книге представлен комплекс знаний о геометрии Земли, показана степень влияния антропоморфизма на формирование ландшафта планеты, описан мифический градостроитель, спроектировавший Древний мир, сохранившийся до наших дней. Реализуется попытка провести анализ ордерной иерархии богов в контексте градостроительства, что позволяет прийти к выводу: градостроительство также подвластно ордерности.

Аннотация

В трактате Витрувия «Десять книг об архитектуре» ордер – инструмент изучения подходов к градостроительству в контексте космологии, мифологии и основ возведения архитектурных единиц. Шесть основных плоскостей ордера, описанные Витрувием, актуальны и в современном мире. Изучение ордера в обозначенном ключе позволяет понять принципы возникновения архитектурного модуля, а также осознать важнейшую идею трактата Витрувия о взаимосвязи архитектуры земной и архитекторы Вселенной. В книге изложены общие основы формирования объема, пропорций и соотношения размеров (modulus). Знаменитая триада Витрувия: firmitas (фундамент конструкции), utilitas (планирование), venustas (нарядный вид) – раскрыта в новой интерпретации как парадигма архитектурного мышления в трех плоскостях. Проведена взаимосвязь между мифологией и архитектурным ордером, а также расшифровано главное метафизическое понятие трактата – «выражаемое и то, что его выражает».