Аннотация

Лев Николаевич Толстой (1828–1910) – великий русский писатель, классик отечественной и мировой литературы, мыслитель и просветитель. В своих публицистических и художественных произведениях проповедовал идеи всеобщей любви, стремления к совершенствованию, непротивления злу насилием. Сюжет рассказа «Метель» родился во время возвращения писателя с Кавказа в Ясную Поляну. Повествование ведётся от первого лица. Главный герой в сильную метель отправляется на санях в опасное, но необходимое путешествие. Лишь чудом ему и его спутникам удаётся избежать гибели. Повесть «Отец Сергий» рассказывает об удивительном событии, случившемся в Петербурге во времена правления Николая I. Блестящий офицер Степан Касатский собирается жениться на знатной и красивой девушке, фрейлине императрицы, но внезапно оставляет службу, отказывается от выгодного брака и карьеры военного и становится монахом. Произведение включено в программу средней школы. Повесть «Утро помещика» начинается с того, что молодой князь Нехлюдов решает бросить университет и заняться устройством дел своих крепостных. Живя в имении, с первых же шагов он наталкивается на их непонимание и неприязнь: крестьяне боятся перемен, ведь барину нельзя доверять. В повести отразились религиозно-нравственные борения автора, который в течение всей своей жизни искал ответы на вопросы: что есть добро, благо, счастье для человека. Послушайте произведения гениального русского писателя Льва Николаевича Толстого в исполнении блистательного актёра театра и кино Леонида Николаевича Кулагина. Читает народный артист РСФСР Леонид Кулагин Режиссёр Елена Резникова Записано в студии звукозаписи «RECsquare» ©&℗ ООО «1С-Паблишинг»

Аннотация

«Муравей спустился к ручью: захотел напиться. Волна захлестнула его и чуть не потопила. Голубка несла ветку; она увидела – муравей тонет, и бросила ему ветку в ручей. Муравей сел на ветку и спасся. Потом охотник расставил сеть на голубку и хотел захлопнуть. Муравей подполз к охотнику и укусил его за ногу; охотник охнул и уронил сеть. Голубка вспорхнула и улетела…»

Аннотация

Студия «МедиаКнига» представляет аудиокнигу знаменитого русского писателя Льва Николаевича Толстого «Патриотизм и правительство». Книга прочитана популярным артистом Михаилом Росляковым. «Мне уже несколько раз приходилось высказывать мысль о том, что патриотизм есть в наше время чувство неестественное, неразумное, вредное, причиняющее большую долю тех бедствий, от которых страдает человечество, и что поэтому чувство это не должно быть воспитываемо, как это делается теперь, а напротив, подавляемо и уничтожаемо всеми зависящими от разумных людей средствами. Но удивительное дело, несмотря на неоспоримую и очевидную зависимость только от этого чувства разоряющих народ всеобщих вооружений и губительных войн, все мои доводы об отсталости, несвоевременности и вреде патриотизма встречались и встречаются до сих пор или молчанием, или умышленным непониманием, или еще всегда одним и тем же странным возражением: говорится, что вреден только дурной патриотизм, джингоизм, шовинизм, но что настоящий, хороший патриотизм есть очень возвышенное нравственное чувство, осуждать которое не только неразумно, но преступно. О том же, в чем состоит этот настоящий, хороший патриотизм, или вовсе не говорится, или вместо объяснения произносятся напыщенные высокопарные фразы, или же подставляется под понятие патриотизма нечто, не имеющее ничего общего с тем патриотизмом, который мы все знаем и от которого все так жестоко страдаем. Говорится обыкновенно, что настоящий, хороший патриотизм состоит в том, чтобы желать своему народу или государству настоящих благ, таких, которые не нарушают благ других народов.» Лев Николаевич Толстой , «Патриотизм и правительство» © & ℗ ООО «МедиаКнига», 2018

Аннотация

«…ответ на вопрос о том, что такое право, будет очень простой и ясный: правом в действительности называется для людей, имеющих власть, разрешение, даваемое ими самим себе, заставлять людей, над которыми они имеют власть, делать то, что им – властвующим, выгодно, для подвластных же правом называется разрешение делать все то, что им не запрещено…»

Аннотация

Аннотация

«…Вы спрашиваете, что надо разуметь под наукой и образованием? Спрашиваете, не бывают ли наука и образование вредны, и, как образец того вреда, который бывает от того, что называется образованием, приводите пример того учителя, сына крестьянина, который стыдится выкормившего его отца и, когда отец этот привез ему свои деревенские гостинцы, попросил отца спрятаться на кухне, чтобы не оконфузить своим мужицким видом образованного сына перед бывшими у него гостями. Может быть, пример этот и исключителен, но знаменателен, и стоит вдуматься в него, чтобы то, что у нас называется образованием, представилось в ином, чем оно представляется большинству, значении…»

Аннотация

«Вы спрашивали меня: 1) что я понимаю под словом „религия“ и 2) считаю ли я возможной нравственность, независимую от религии, как я понимаю ее? Постараюсь по мере своих сил наилучшим образом ответить на эти в высшей степени важные и прекрасно поставленные вопросы…»

Аннотация

«В наше время по деревням завелось нечто совершенно новое, невиданное и неслыханное прежде. Каждый день в нашу деревню, состоящую из восьмидесяти дворов, приходят на ночлег от шести до двенадцати холодных, голодных, оборванных прохожих…»

Аннотация

«…имеющие в будущем сложиться экономические формы жизни человеческих обществ, по моему несомненному убеждению, так же мало могут быть предвидены и определенны, как и будущее положение каждого отдельного живого человека, и что поэтому все эти вымышленные людьми законы и на основании этих законов предполагаемые различными людьми различные наилучшие устройства обществ не только не содействуют благу людей, но составляют одну из главных причин того неустройства человеческих обществ, от которого теперь страдают люди нашего времени…»

Аннотация

«…Ну хорошо, вам открыта самим Богом единая спасительная для людей истина, людям свойственно стремиться к истине, и когда она ясно передана им, они всегда с радостью признают её и руководятся ей. И потому для сообщения людям вашей истины, открытой самим Богом и спасительной для людей, казалось бы достаточно просто и ясно, устно и печатно, разумным убеждениям передавать эту истину людям, способным принять ее. Как же вы проповедуете свою истину? С тех пор, как образовалось общество, называющее себя церковью, ваши предшественники преподавали эту истину преимущественно насилием. Они предписывали эту истину и казнили тех, которые не принимали ее…»